معرفی و دانلود کتاب مسئله دست‌های آلوده

معرفی کتاب مسئله دست‌های آلوده

سسیل آنتونی جان کودی در کتاب مسئله دست‌های آلوده به این سوال می‌پردازد که رهبران سیاسی برای رسیدن به اتفاقات خوب یا جلوگیری از رویداد مصیبت‌بار غیر قابل جبران، باید اصول و قواعد اخلاقی را زیر پا بگذارند یا خیر؟ ما در این کتاب با تفاوت میان مسئله‌ی دست‌های آلوده و معضل واقع‌گرایی سیاسی آگاه می‌شویم و نیز می‌خوانیم که بردن حیثیت فعالان سیاسی که دستشان آلوده است، چقدر مورد استقبال قرار می‌گیرد.

درباره‌ی کتاب مسئله دست‌‌های آلوده

سسیل آنتونی جان کودی (Cecil Anthony John Coady) در کتاب مسئله دست‌های آلوده به خطوط قرمز اخلاقی پرداخته و بررسی می‌کند که آیا رهبران سیاسی برای انجام اعمال غیراخلاقی به منظور رسیدن به دستاورد اخلاقی بزرگ‌تر و خوب، توجیه و توضیحی دارند یا خیر. نویسنده در کتاب مسئله دست‌های آلوده (The Problem of Dirty Hands) به همین نقطه‌نظر از دیدگاه‌های مختلف فلاسفه پرداخته است. او بیان می‌کند که این پرسش همان چیزی است که فیلسوفان آن را به‌عنوان مسئله‌ی دست‌های آلوده مطرح می‌کنند. بحث فلسفی درمورد این موضوع، بسیار متنوع است، ولی تمام این مباحث فلسفی دارای یک عقیده‌ی مشترک هستند و آن این است که بدون شک کنش سیاسی درست هر از چند گاهی با هنجارهای اخلاقی مغایرت دارد. سسیل آنتونی جان کودی کتاب مسئله‌ی دست‌های آلوده را با قسمتی از رمان طریقی که اکنون زندگی می‌کنیم، اثری معروف نوشته شده در قرن نوزدهم، شروع می‌کند و ریشه‌ی سنت دست‌های آلوده را به نیکولو ماکیاولی می‌رساند.

سسیل آنتونی جان کودی در ادامه می‌نویسد که گرچه مسئله‌ی دست‌های آلوده به نیکولو ماکیاولی، سیاست‌مدار شهیر ایتالیایی، می‌رسد ولی این موضوع در حال حاضر بیشتر به آثار مایکل والزر، نظریه‌پرداز برجسته‌ی آمریکایی، نسبت داده می‌شود. ما در کتاب مسئله دست‌های آلوده از دیدگاه‌های مایکل والزر می‌خوانیم که تحت تأثیر نظریه‌هایی مثل نیکولو ماکیاولی و ماکس وبر، به وجود آمده‌اند. پس از بررسی نگرش‌های او، نویسنده به پنج مسئله می‌پردازد که عبارت‌اند از: آیا مسئله‌ی دست‌های آلوده مشکل‌دار و متناقض‌نماست؟ آیا نادیده گرفتن اصول اخلاقی در درون خود اخلاق به وجود می‌آید یا چیزی ورای این است؟ آیا دست‌های آلوده امری است فقط محدود به سیاست یا در حیطه‌های دیگر زندگی هم می‌توان آن را دید و وقتی بحث سیاست به میان می‌آید، آیا فقط دست‌های فعالان و نمایندگان آلوده می‌شود یا دست‌های شهروندان نیز به همان اندازه آلوده می‌شود؟ به چه صورت می‌توان شرایطی را که مسبب شکل گیری دست‌های آلوده هستند، به خوبی و درستی تشریح کرد؟ پرسش آخر نیز این است که چون مسئله‌ی دست‌های آلوده به مسائلی نزدیک است که باعث به وجود آمدن محذورات اخلاقی می‌شوند، حال باید اجازه دهیم که این نزدیکی‌ها و شباهت‌ها، تفاوت‌های اساسی را تحت تأثیر قرار دهند یا خیر؟

شما علاقه‌مندان به مفاهیم فلسفی در مسائل سیاسی و اخلاقی اکنون می‌توانید این کتاب را با ترجمه‌ی مریم خدادادی که به یاری انتشارات ققنوس چاپ و منتشر شده است، تهیه کنید.

کتاب مسئله دست‌‌های آلوده برای چه کسانی مناسب است؟

اگر از آن دسته افرادی هستید که به حدومرزهای اخلاقی و فلسفه‌ی اخلاق به‌خصوص در موضوعات سیاسی علاقه دارید، خواندن این کتاب مختصر و مفید می‌تواند برایتان لذت‌بخش باشد.

در بخشی از کتاب مسئله دست‌های آلوده می‌خوانیم

اما چنین پاسخ مطمئنى به این پرسش با استدلال یا حتى با مرور و مطالعه تأیید نمى‌شود، و به نظر مى‌رسد که هم‌نظرى در میان «ما» ى اجتماع متکثر و دموکراتیک را که حصول آن نامحتمل است مفروض مى‌گیرد. دنیس تامپسون بر مشروعیت فرایند دموکراتیک و رضا دادن شهروندان به نتایجش تکیه مى‌کند، اما، سواى هر مسئله کلى‌اى در خصوص نظریه رضایت، اَعمال ناشى از دست‌هاى آلوده فرمانروا اغلب غیرقانونى یا مغایر با قانون اساسى هستند، همانند شکنجه، یا نقض سیاست‌هاى اعلام‌شده‌اى که به انتخاب فرمانروا انجامیده‌اند. به‌علاوه، آنچه ما از رهبران سیاسى‌مان مى‌خواهیم احتمالاً مبتنى بر کیستى «ما» ست و چیستىِ اصول اخلاقى و سیاسى‌اى که «ما» به آن‌ها معتقدیم. فرض کنید رهبران تصمیمى آلوده‌دستانه مبنى بر شکنجه کودکى بى‌گناه به منظور بیرون کشیدن اطلاعات از پدر یا مادر افراطى او درباره «بمبى ساعتى» گرفته‌اند (و فرض کنید که این یک تصمیم آلوده‌دستانه واقعى است، نه تصمیمى که با فقدان دانش یا نادیده انگاشتن بدیل‌هاى مرجح مخدوش شده است). در این صورت، اعتقاد به این امر پذیرفتنى است که آن دسته از شهروندان که تصور مى‌کنند سیاستمدار اخلاقى باید اعتراضات اخلاقى عمیق خود (و آن‌ها) به شکنجه در چنین موقعیت‌هایى را زیر پا بگذارد، باید در گناه یا شرمى که قطعا آن سیاستمدار دچارش مى‌شود سهیم باشند. اما بى‌تردید شهروندان بسیارى وجود خواهند داشت که یا تصور مى‌کنند نقض اخلاق نباید، حتى در چنین اوضاع و احوالى، رخ دهد، یا گمان مى‌کنند این ممنوعیت آن اندازه که معمولاً فرض مى‌شود عمیق نیست و، از این رو، تصور مى‌کنند که تصمیم آن سیاستمدار درست اما غیراخلاقى است. اعتقاد به این‌که هر دوى این گروه‌ها دست‌هاى آلوده دارند به آن نحو که آرچارد و دیگران مى‌گویند همه شهروندان دموکرات، به صرف شهروند بودنشان، چنین‌اند، ناپذیرفتنى است.

فهرست مطالب کتاب

پیشگفتار دبیر مجموعه
[درآمد]
1: مقدمه
2: تفسیرهاى متغیر
3: خلطى مفهومى
4: تعارضى درون اخلاق؟
5: حیطه دست‌هاى آلوده و برخى تمایزات مهم
6: دست‌هاى آلوده شهروندان
7: مسئله مطلق‌گرایى
یادداشت‌ها
کتابنامه
واژه‌نامه انگلیسى به فارسى
نمایه