معرفی و دانلود کتاب اخلاق ارسطو

معرفی کتاب اخلاق ارسطو

ارسطو یکی از فیلسوفان یونان باستان است که در دو کتاب مهم خود به فلسفه اخلاق پرداخته است. ریچارد کروت در کتاب اخلاق ارسطو، فلسفه اخلاق را از نظرگاه ارسطو مطالعه می‌کند. این پژوهش که در گروه کتاب‌های فلسفی قرار دارد، مفاهیم و اصطلاحات خاصی را که ارسطو در فلسفه اخلاق طرح کرده، تشریح می‌کند.

درباره‌ی کتاب اخلاق ارسطو

ارسطو نظریه‌ی اخلاق را حوزه‌ای جدا از علوم نظری قلمداد می‌کند، به پیروی از سقراط و افلاطون، فضایل را برای زندگی، خوب و محوری می‌داند و مانند افلاطون فضایل اخلاقی چون عدالت، شجاعت یا اعتدال را مهارت‌های عقلانی، عاطفی و اجتماعی پیچیده‌ای می‌انگارد. او باور دارد برای خوب زیستن نیاز داریم فهم مناسبی از شیوه‌ی همساز شدن خیرهایی همچون دوستی، لذت، فضیلت، عزّت و ثروت کسب کنیم. ریچارد کروت (Richard Kraut)‌ معتقد است حکمت عملی آن‌گونه که ارسطو تصور می‌کند، صرفاً با یادگیری قواعد عام به دست نمی‌آید؛ بلکه باید از طریق تمرین، آن گروه از مهارت‌های تأملی، اجتماعی و عاطفی را به دست آوریم تا فهم عمومی خود را از زندگی خوب شکل دهیم. در این راستا، وی در کتاب اخلاق ارسطو (Aristotle's Ethics) نظریات ارسطو را در زمینه‌ی فلسفه اخلاق بررسی می‌کند.

دو رساله‌ی اخلاقی از ارسطو بجا مانده که یکی اخلاق نیکوماخوس و دیگری اخلاق ائودموس نام دارد. وی در این آثار اصطلاحات خاصی را مطرح می‌کند. فضیلت یا آرته، خیر انسانی و آموزه‌ی حد وسط از جمله مفاهیم کلید در اخلاق ارسطویی هستند که نویسنده در فصل‌های جداگانه آن‌ها را معرفی می‌کند و به شرح و توضیح آن‌ها می‌پردازد.

یکی از اصطلاحات خاصی که ارسطو در فلسفه اخلاق خویش مطرح می‌کند، مفهوم آکراسیا است. آکراسیا که در مقابل انکراتیا قرار دارد، به معنای ناخویشتن‌داری در مقابل خویشتن‌داری و خصوصیاتی هستند که به اندازه‌ی رذایل درخور سرزنش نیستند؛ اما به اندازه‌ی فضایل هم ستایش‌پذیر نیستند. فرد دارای آکراسیا در مقابل عقل می‌ایستد و فرد دارای انکراتیا مطابق عقل عمل می‌کند. نویسنده ویژگی‌های فرد مبتلا به آکراسیا را شرح می‌دهد. سپس دو نوع آکراسیا را از هم متمایز می‌کند و به معرفی و شرح هریک می‌پردازد. وی در نهایت راه‌حل‌هایی برای مقابله با این سیرت اخلاقی ارائه می‌کند.

بخش‌های دیگری از این کتاب به مفاهیم دوستی و لذت از نگاه ارسطو اختصاص دارد. این مفاهیم در پیوند و ارتباط با مفهوم فضیلت هستند و ارسطو معتقد است برای داشتن یک زندگی خوب باید بین لذّت و فضیلت تعادل برقرار کند و در دوستی خود به دنبال فضیلت باشد. او دوستی و لذّت را به انواعی تقسیم می‌کند و درباره‌ی هر نوع مفصلاً توضیح می‌دهد.

نویسنده در بخش آخر کتاب اخلاق ارسطو سه نوع زندگی را از دیدگاه ارسطو معرفی می‌کند؛ یعنی زندگی مصروف لذّت، زندگی مصروف سیاست و زندگی مصروف دانش و فهم. وی پس از توضیح این موارد رابطه‌ی میان خیر انسانی و انواع زندگی را از نظر می‌گذراند و شرح می‌دهد که خیر انسانی به کدام یک از این گونه‌ها می‌انجامد.

کتاب اخلاق ارسطو در اصل ترجمه‌ی مدخلی از دانشنامه‌ی فلسفه استنفورد است که انتشارات ققنوس آن را با ترجمه‌ی مریم خدادادی منتشر کرده است. این کتاب اطلاعات جامع و کاملی درباره‌ی فلسفه اخلاق از نگاه ارسطو در اختیار مخاطبان قرار می‌دهد.

کتاب اخلاق ارسطو برای چه کسانی مناسب است؟

این کتاب برای دانشجویان، استادان و پژوهشگران حوزه‌ی فلسفه، به‌ویژه کسانی که به مطالعه در زمینه‌ی فلسفه اخلاق علاقه‌مند هستند، مناسب است.

در بخشی از کتاب اخلاق ارسطو می‌خوانیم

از آن‌جا که ارسطو اغلب توجه را به دقیق نبودن نظریه اخلاق جلب مى‌کند (براى مثال، بنگرید به 7-1104a1)، براى بسیارى از خوانندگان اخلاق شگفت‌آور است که او کتاب ششم را با اذعان به این نکته آغاز مى‌کند که گفته‌هاى قبلى‌اش درباره حد وسط، چون هنوز واضح (saphes/ سافس) نیستند، نیاز به تکمیل دارند. در هر رشته عملى، متخصص به دنبال شاخصه‌اى است و از استدلال درست براى اجتناب از دو حد افراط و تفریط استفاده مى‌کند. اما این استدلال درست چیست و با چه معیارى (horos/ هوروس) باید مشخص شود؟ ارسطو مى‌گوید که اگر به این پرسش پاسخ ندهیم، به‌هیچ‌وجه حکیم‌تر نخواهیم شد؛ درست همان‌طور که دانشجوى پزشکى صرفا با گفتن این‌که داروهاى مناسبى که باید تجویز شوند داروهایى هستند که تخصص پزشکى آن‌ها را توصیه مى‌کند، بدون این‌که معیارى جز این داشته باشد، نمى‌تواند بر رشته‌اش مسلط شود (34-1138b18).

فهم نکته‌اى که ارسطو در این‌جا مطرح مى‌کند آسان نیست. آیا او پیش‌تر به ما نگفته بود که ممکن نیست راهنماى نظرى کاملى براى اخلاق وجود داشته باشد و بیشترین امیدى که مى‌توان داشت این است که در موقعیت‌هاى خاص، عادات اخلاقى و حکمت عملى فرد به او براى مشخص کردن کارى که باید انجام دهد کمک کنند؟ به‌علاوه، ارسطو در ادامه کتاب ششم هیچ‌جا اعلام نمى‌کند که ما درجه بیشترى از دقت را که به نظر مى‌رسد در جستجوى آن است به دست آورده‌ایم. باقى این کتاب بحثى درباره انواع گوناگون فضایل عقلى است: حکمت نظرى، علم (epistêmê/ اپیستمه)، فهم شهودى (nous/ نوس)، حکمت عملى و مهارت. ارسطو چیستى هر یک از این حالت‌هاى ذهنى را توضیح مى‌دهد، تقابل‌هاى گوناگونى میان آن‌ها برقرار مى‌کند و به پرسش‌هاى متنوعى مى‌پردازد که مى‌توان درباره سودمندى آن‌ها مطرح کرد. در هیچ‌جا او صریحا به پرسشى که در آغاز کتاب ششم مطرح کرده بود بازنمى‌گردد؛ ارسطو هرگز نمى‌گوید «و اکنون داراى معیار استدلال درست هستیم که در پى‌اش بودیم». همچنین، فهمیدن این امر آسان نیست که چگونه بحث او درباره این پنج فضیلت عقلى مى‌تواند به آموزه حد وسط دقت بیشترى ببخشد.

فهرست مطالب کتاب

پیشگفتار دبیر مجموعه
[درآمد]
1. مقدمات
2. خیر انسانى و استدلال ناظر به کارکرد
3. روش‌شناسى
4. فضایل و نقصان‌ها، خویشتن‌دارى و ناخویشتن‌دارى
5. آموزه حد وسط
6. فضایل عقلى
7. آکراسیا
8. لذت
9. دوستى
10. مقایسه سه نوع زندگى
خوانش‌هاى متفاوت از دیدگاه ارسطو درباره آکراسیا
کتابنامه
واژه‌نامه انگلیسى یونانى فارسى
نمایه