معرفی و دانلود کتاب سوالات و پاسخ‌های درمان مبتنی بر پذیرش و تعهد: 150 نکته چالش برانگیز در درمان ACT

معرفی کتاب سوالات و پاسخ‌های درمان مبتنی بر پذیرش و تعهد: 150 نکته چالش برانگیز در درمان ACT

کتاب سوالات و پاسخ‌های درمان مبتنی بر پذیرش و تعهد نوشته‌ی راس هریس، یک ابزار راحت و در دسترس است که به شما و مراجع اجازه می‌دهد به سرعت با مدل ACT آشنا شوید. نویسنده در اثر خود به 150 سؤال متداول و بحث‌برانگیز درمانگران در خصوص درمان بیمارانشان پاسخ می‌دهد.

درباره‌ی کتاب ‌‫سوالات و پاسخ‌های درمان مبتنی بر پذیرش و تعهد:

این کتاب به شما کمک خواهد کرد تا مهارت‌های خود را ارتقاء دهید. مهم نیست که شما درمانگر، مربی، پرستار، مشاور یا پزشک هستید یا با چه نوع مراجعانی سر و کار دارید، بلکه نکته‌ای که راس هریس (Russ Harris) روی آن تأکید می‌کند این است که در ACT یک اندازه و واکنش استاندارد برای یک مشکل خاص وجود ندارد. همیشه استثنائاتی وجود دارد که نویسنده در این پرسش و پاسخ‌ها، به بعضی از آن‌ها اشاره می‌کند.

برای انجام خوب درمان، ما باید انعطاف‌پذیر باشیم، تا آنچه را که برای مراجع خودمان، بهتر و ضروری است انجام دهیم؛ بنابراین لطفاً از سازگار بودن مطالب کتاب ‌سوالات و پاسخ‌های درمان مبتنی بر پذیرش و تعهد (ACT questions and answers) و پاسخ‌ها با شرایط مراجع خودتان مطمئن باشید. این موضوع به‌ویژه زمانی که با کودکان و نوجوانان کار می‌کنید از اهمیت بیشتری برخوردار است. پاسخ‌های این کتاب مربوط به مراجعان بزرگ‌سال است و برخی از آن‌ها ممکن است هنگام کار با کودکان و نوجوانان، به طور چشمگیری تغییر کنند.

امید است که شما از کتاب ‌سوالات و پاسخ‌های درمان مبتنی بر پذیرش و تعهد به عنوان یک ابزار کمکی خوب استفاده نمایید. نویسنده، این کتاب را به رشته‌ی تحریر درآورده تا اگر در کتاب‌های اکت دیگر ابهامی وجود دارد برطرف شود. بعضی از فصل‌های این کتاب طولانی‌تر از فصل‌های دیگر هستند. خصوصاً فصل ششم، ارزش‌های ناپسند و گسلش ناعادلانه و البته طولانی بودن این فصل‌ها، بستگی به سؤالاتی داشته که از نویسنده پرسیده شده است.

در مورد عناوین غیرمعمول فصل‌ها هم تعجب نکنید! این عناوین برگرفته از یک نمایش تلویزیونی در انگلیس به نام تاریخ‌های وحشتناک است که در آن تعداد زیادی اسامی برای دوره‌های تاریخی مثل رومیان فاسد و وایکینگ‌های شرور و قرون وسطایی استفاده شده است. هریس توصیه می‌کند که خواندن کتاب را، با فصل اول شروع کنید چون در فصل‌های بعدی باید بارها به فصل اول مراجعه کنید. بعد از آن به ترتیب چهار فصل بعدی را بخوانید به این دلیل که آن‌ها بسیاری از موارد اساسی برای داشتن درمانی تأثیرگذار را پوشش می‌دهند، ترتیب خواندن کتاب، از فصل ششم به بعد مهم نیست.

در پایان کتاب چندین ضمیمه وجود دارد که به عنوان راهنما و تکالیف مفید به آن‌ها احتیاج خواهید داشت. نکته‌ای که باید به آن اشاره کنیم، استفاده از ضمیمه شماره 9 است: راهنمای کلینیکی برای رها شدن درباره هر چیزی. یک راهنمای سریع است وقتی در مورد یک مراجع گیر کرده‌اید می‌توانید از آن استفاده کنید البته به شرطی که یک‌بار تمام کتاب را خوانده باشید. امیدواریم از خواندن این کتاب لذت ببرید و بتوانید مهارت خود را ارتقاء دهید.

نکوداشت‌های کتاب ‌‫سوالات و پاسخ‌های درمان مبتنی بر پذیرش و تعهد:

- اطمینان‌بخش، مفرح و عاقلانه. (دیوید گیلاندرز)

- این کتاب مملو از راه‌حل‌های عملی برای رسیدگی به مشکلاتی است که وقتی کارها طبق برنامه پیش نرود به وجود می‌آید. (امی مورل)

- راس هریس اثر ارزشمند و گرانبهای دیگری خلق کرده است. باید خواند. (کریستوفر مک کوری)

- نوشته‌ای واضح، جذاب و صادقانه که خواندن آن بسیار لذت‌بخش است. (شری تورل)

- این کتاب از نظر نثر و نکات سودمند یک کتاب عالی است که به شما کمک می‌کند تا از موقعیت‌های دشواری که ناگزیر ظاهر می‌شوند، خارج شوید. (لوئیز مک هیو)

- این کتاب به شما انگیزه می‌دهد تا از ACT در تمرین خود استفاده کنید. (تیموتی گوردون)

- این یک راهنمای قطعی برای پاسخگویی به سوالات شما در مورد نحوه بهبود زندگی است در حالی که خوب می‌دانید هیچ دو نفری یکسان نیستند. (تاد بی. کاشدان)

کتاب ‌‫سوالات و پاسخ‌های درمان مبتنی بر پذیرش و تعهد برای چه کسانی مناسب است؟

مطالعه‌ی این کتاب به روانشناسان، روان‌درمانگران و روانکاوان پیشنهاد می‌شود.

با راس هریس بیشتر آشنا شویم:

او پزشک، روان‌درمانگر و مربی مشهور در زمینه پذیرش و تعهد درمانی (ACT) است. راس هریس بیش از 27000 تمرین‌کننده در ACT آموزش داده و 9 کتاب از جمله ACT Made Simple ،ACT with Love ،The Relap Slap و یکی پرفروش‌ترین آثار بین‌المللی "تله خوشبختی" (که اکنون به سی زبان ترجمه شده) را تألیف کرده است.

در بخشی از کتاب ‌‫سوالات و پاسخ‌های درمان مبتنی بر پذیرش و تعهد می‌خوانیم:

گاهی اوقات مراجعان من می‌گویند: "من انتخابی ندارم". "من مطمئنم، وقتی روی چیزی پافشاری می‌کنم، همه چیز بد می‌شود" ما هرگز نمی‌خواهیم با مراجع مان در مورد آنچه درست یا غلط است درگیر شویم؛ بنابراین اگر مراجع بگوید، من چاره‌ای دیگر ندارم، من این پاسخ را تائید می‌کنم و می‌گویم: "بله"، این چیزی است که مدت زیادی با شما بوده است و در این مسیر بوده‌اید.

بدون مهارت‌های در دام نیفتادن، ما به طور مؤثر، چاره‌ و انتخابی نداریم؛ ما گیر می‌افتیم و حرکت به سمت دور شدن از (ارزش‌ها) را پیش می‌گیریم؛ و این یک حالت اتوماتیک است؛ بنابراین هدف بزرگ و کار ما این است که به مراجع به شما کمک کنم که یک انتخاب داشته باشید، و این شامل یادگیری مهارت‌های جدید نیز خواهد بود. بدون این مهارت‌های جدید، شما به انجام کارهای مشابه ادامه خواهید داد.​

این روش خوبی برای تأیید نیاز به یادگیری و یا تمرین مهارت‌های جدید است. اگر مراجع آن‌ها را یاد نگیرد، احتمالاً فقط در سمت چپ نقطه انتخابی حرکت می‌کند: همان حرکات قدیمی را تکرار می‌کند. ​ما همچنین می‌توانیم از این استراتژی در زمانی استفاده کنیم که مراجعان ما با رفتارهای تکانشی، وسواسی، پرخاشگری، خودکشی، اعتیادآور یا خود آسیب‌رسان به بحث می‌پردازند و می‌گویند: "من نمی‌توانم آن را کنترل کنم، درست قبل از آن که متوجه آن شوم، اتفاق می‌افتد."

ما این صحبت مراجع را تأیید می‌کنیم و می‌گوییم: "بله در حال حاضر، شما نمی‌توانی آن را کنترل کنی، هیچ انتخابی نداری، و قبل از اینکه بفهمی آن کار فقط اتفاق می‌افتد. آیا قصد داری این حالت را عوض کنی؟ اگر این‌طور است، این کار نیاز به یادگیری مهارت‌های جدید دارد."

فهرست مطالب کتاب

مقدمه
پیشگفتار
1: بازی کردن با نقطه انتخاب
نقطه انتخاب چیست؟
منظور ما از "در دام افتادن یا گیر کردن" چیست؟
حرکت کردن به سمت (ارزش‌ها) یا حرکت برای دور شدن از (ارزش‌ها)
نقطه انتخاب نسخه دو و شش فرآیند اصلی ​ACT
معرفی نقطه انتخاب به مراجع
برنامه‌های نقطه انتخاب
توسعه مهارت‌های در دام نیفتادن
ملاحظات درمانی
خلاصه و نتیجه‌گیری
2: ذهن‌آگاهی تیره‌بخت
سؤال: چطور ذهن‌آگاهی را به مراجع ارائه کنیم؟
سؤال: اگر مراجع به صورت منفی به واژه ذهن‌آگاهی واکنش نشان دهد چه کنیم؟
سؤال: آیا تنفس ذهن آگاه یک تکنیک آرامش‌بخش است؟
سؤال: اگر تمرین متمرکز بر تنفس، استرس و پریشانی یک مراجع را افزایش دهد چه باید کرد؟
سؤال: اگر مراجع از تمرین ذهن‌آگاهی منحرف شود یا آن انجام ذهن‌آگاهی را سخت ببیند چه می‌شود؟
سؤال: اگر مراجع ذهن‌آگاهی را در زمان اجرا و صحبت پیرامون آن به سخره بگیرد و یا مصمم به انجام آن نباشد چه کنیم؟
سؤال: اگر مراجع هنگام تمرین ذهن‌آگاهی به خاطر توجه روی یک مشکل، از تمرین فاصله بگیرد چه باید کرد؟
سؤال: آیا جذب شدن در کاری، مثل خواندن یک کتاب یا تماشای فیلم، همان حالت ذهن‌آگاهی است؟
سؤال: اگر مراجعان بگویند، نمی‌دانند چطور ذهن‌آگاهی را در زندگی روزمره به کار گیرند چه باید کرد؟
خلاصه و نتیجه‌گیری
3: اهداف رنگ‌پریده و بی‌حال
سؤال: چگونه می‌توانیم اهداف رفتاری را سریع‌تر مشخص کنیم؟
سؤال: چرا ایجاد اهداف رفتاری این‌قدر مهم است؟
سؤال: چرا ارزش‌ها قبل از اهداف نمی‌آیند؟
سؤال: چرا اجتناب از اهداف شخص مرده مهم است؟
سؤال: اگر تنها هدف مراجع این باشد که "من فقط می‌خواهم خوشحال باشم" چه کنیم؟
سؤال: اگر مراجع نخواهد تغییر کند، چون احساس می‌کند هیچ مشکلی وجود ندارد، چه باید کرد؟
سؤال: اگر مراجعان مضطرب فقط "بخواهند از اضطراب خلاص شوند"، نه چیز دیگری، چه کنیم؟
سؤال: اگر پاسخ مراجع به همه پرسش‌ها در مورد اهداف درمانی جمله "من نمی‌دانم باشد" چه کنیم؟
سؤال: اگر اهداف مراجع بر روی چیزهایی متمرکز شوند که خارج از کنترل آن‌ها هستند چه کنیم؟
سؤال: اگر مراجع نتواند به دلیل خستگی، رنج و درد اهداف را مشخص نماید، چه باید کرد؟
سؤال: اگر تنها هدف مراجع کمک کردن به دیگران باشد مثلاً کمک به یک نفر که از اعتیاد رنج می‌برد یا بیماری سخت دارد، چه باید کرد؟
سؤال: اگر اهداف مراجع برای دیگران و خودش مخرب باشد چه باید کرد؟
سؤال: اگر مراجع، هنگامی‌که از او درباره هدف می‌پرسیم احساس خجالت و شرمساری کند، چه کاری انجام دهیم؟
سؤال: اگر مراجع اهداف خود را از جلسه‌ای به جلسه دیگر تغییر دهد چه می‌شود؟
سؤال: وقتی مراجع می‌گوید هدفم این است که ذهنم را بهتر مدیریت کنم چه باید کرد؟
سؤال: آیا ما باید هدف‌گذاری رسمی و واقع‌بینانه در ACT را انجام دهیم؟
خلاصه و نتیجه‌گیری
4: موانع (محدودیت‌های) وحشتناک
سؤال: اگر مراجع نخواهند پس از تکمیل فرم رضایت آگاهانه خود ادامه دهد چه کنیم؟
سؤال: دستوری بودن درمان باعث شده مراجع، احساس کند من خیلی نصیحت‌گر هستم. توصیه‌ای در این زمینه دارید؟
سؤال: آیا سرعت زیاد می‌تواند رابطه درمانی را از بین ببرد؟
سؤال: چطور می‌توانم، از گوش دادن حمایتی اجتناب کنم، مخصوصاً وقتی احساس کسالت می‌کنم؟
سؤال: من چگونه می‌توانم مراجعان CBT را به درمان ACT هدایت کنم؟
سؤال: اگر مراجع فقط هدفش حرف زدن و خالی شدن باشد چه کنیم؟
سؤال: اگر مراجعه‌کننده نسبت به درمان ACT بدبین باشد، چه باید کرد؟
سؤال: اگر مراجعین در برابر انجام تمرین‌ها مقاومت کنند چه باید کرد؟
سؤال: اگر مراجعین ما اصرار زیادی بر کاوش گذشته داشته باشند، چه می‌شود؟
سؤال: چگونه روش درمانی اکت عوامل سیستماتیک را از قبیل مشکلات ارتباطی را هدایت و آدرس‌دهی می‌کند؟
سؤال: چگونه درمان اکت، آمادگی تغییر را آدرس می‌دهد (نشان می‌دهد)؟
خلاصه و نتیجه‌گیری
5: تجزیه و تحلیل عملکردی عجیب و غریب
سؤال: به نظر می‌رسد که رفتار در ACT، دارای معنای متفاوتی نسبت به دیگر مدل‌هاست. میتوانید توضیح دهید؟
سؤال: اصطلاح زمینه در ACT به چه معناست؟
سؤال: تحلیل عملکردی رفتار چیست؟
سؤال: چگونه تجزیه و تحلیل بالینی می‌تواند به ما کمک کند؟
سؤال: چهار دوره احتمالی تحلیل عملکردی رفتار چیست؟
سؤال: چطور می‌توانیم محرک‌های حرکت برای دور شدن از (ارزش‌ها) را شناسایی کنیم؟
سؤال: ما چگونه می‌توانیم مزایا را در حرکت برای دور شدن از (ارزش‌ها) شناسایی کنیم؟
سؤال: آیا ما همیشه پیامدهای تنبیه را شناسایی می‌کنیم؟
سؤال: آیا می‌توانیم تحلیل عملکردی را با نقطه انتخابی انجام دهیم؟
خلاصه و نتیجه‌گیری
6: ارزش‌های ناپسند
سؤال: چرا برخی از مراجعین به هر سؤال در مورد ارزش‌ها، می‌گویند"من نمی‌دانم"؟
سؤال: چگونه با مراجعینی که گفتن"من نمی‌دانم" را ادامه می‌دهند، کار می‌کنیم؟
سؤال: کدام‌یک از موارد زیر برای اولین بار درمان مطرح می‌شود: توضیح ارزش‌ها یا تعیین اهداف؟
سؤال: بر روی کدام حوزه‌ها و بخش‌های زندگی لازم است تمرکز کنیم و چه تعداد ارزش را باید مشخص کنیم؟
سؤال: چگونه با ارزش‌های مخرب کار می‌کنید؟
سؤال: اگر ارزش یک مراجع فروش مواد مخدر باشد چه کنیم؟
سؤال: اگر ارزش اصلی مراجع "قدرت" باشد چه کنیم؟
سؤال: تفاوت بین ارزش‌ها و قوانین چیست؟
سؤال: اگر ارزش برای مراجع "اعتماد نکردن به دیگران" باشد چه کنیم؟
سؤال: اگر درد و یا بیماری مزمن موجب شود مراجعان ارزهایشان را در زندگی متوقف کنند چه باید کرد؟
سؤال: ما چگونه تعارضات ارزشی را حل و فصل می‌کنیم؟
سؤال: اگر زندگی کردن با ارزش‌ها به معنای رد یا دشمنی با خانواده، جامعه یا فرهنگ باشد چه می‌شود؟
سؤال: تمرین‌های ارتباط و انعکاس چه هستند؟
سؤال: سؤالات مفید، برای گشودگی درباره ارزش‌ها، چه هستند؟
سؤال: منظور از طعم و مزه چیست؟
خلاصه و نتیجه‌گیری
7: لنگر انداختن جا خالی
سؤال: چگونه هم‌جوشی زیاد، ظاهر می‌شود؟
سؤال: چگونه می‌توانیم به افرادی که هم‌جوشی زیاد و شدید دارند کمک کنیم؟
سؤال: در واقع لنگر انداختن شامل چه چیزی می‌شود؟
سؤال: آیا مراجع فکر نخواهد کرد، لنگر انداختن راهی برای منحرف کردن ذهن از درد و رنج است؟
سؤال: آیا لنگر انداختن، یک تکنیک گسلشی است؟
سؤال: لنگر انداختن، چقدر طول می‌کشد؟ ​
سؤال: اگر مراجعین نخواهند متوجه درد خود شوند و یا درد خود را بشناسند، چه اتفاقی می‌افتد؟
سؤال: چگونه می‌توانیم با مراجعین تمرین لنگر انداختن را کار کنیم به طوری که احساس خوبی داشته باشد؟
سؤال: اگر مراجعه‌کننده بگوید"آن کار نمی‌کند"؟
سؤال: اگر مراجعین، از استعاره خوششان نیاید یا آن را نگیرند (درک نکنند) چه باید کرد؟
سؤال: آیا مراجعین، باید درباره افکار و احساساتی که طوفان را تشکیل می‌دهد به ما چیزی بگویند؟
خلاصه و نتیجه‌گیری
8: ناامیدی خلاق بی‌ارزش (نکبت)
سؤال: ارتباط بین ناامیدی خلاق (CH) و کارآیی چیست؟
سؤال: آیا ناامیدی خلاق واقعاً ضروری است؟
سؤال: اولین قدم در ناامیدی خلاق چیست؟
سؤال: آیا یک راه ساده برای انجام ناامیدی خلاق وجود دارد؟
سؤال: اگر ناامیدی خلاق موفقیت‌آمیز باشد، اقدام بعدی چیست؟
خلاصه و نتیجه‌گیری
9: گسلش (گسستن) ناعادلانه
سؤال: آیا همجوشی همیشه مشکل‌ساز است؟
سؤال: آیا افراد می‌توانند با افکار و احساسات خود هم‌جوش شوند؟
سؤال: سه زیرمجموعه گسلش چیست؟
سؤال: آیا می‌توانید به سؤالات مفیدی برای بررسی افکار مراجعه اشاره کنید؟
سؤال: آیا تمام هم‌جوشی را هدف قرار می‌دهیم؟
سؤال: استعاره"ذهن غارنشین" چیست و چگونه به گسلش کمک می‌کند؟
سؤال: آیا استعاره ذهن غارنشین می‌تواند معکوس شود؟
سؤال: زمانی که مراجعان در طول گسلش مضطرب شوند، چه کاری باید انجام دهیم؟
سؤال: چطور می‌توانم از گسلش برای کمک به مراجعان با افکار و خاطرات تروماتیک و دردناک استفاده کنم؟
سؤال: چگونه می‌توانم به مراجعان کمک کنم تا از انتقادهای شدید دیگران بکاهند؟
سؤال: چطور می‌توانم به مراجعانم، کمک کنم از قوانین سخت‌گیرانه دوری کنند؟
سؤال: اگر واقعاً برای مراجعان اهمیت داشته باشد که آیا افکارشان درست است یا خیر، چه اتفاقی می‌افتد؟
سؤال: چرا باید "از ذهن خود" به خاطر افکار بی‌فایده تشکر کنیم؟
سؤال: چگونه می‌توانیم به مراجع کمک کنیم که از دلیل محکمی که برای ناراحتی و مشکلشان آورده است، گسلش داشته باشد؟
سؤال: منظور شما از "رقص در تاریکی و هدایت به سمت نور" چیست؟
سؤال: کدام روش‌ها با همجوشی افراطی به بهترین نحو کار می‌کنند؟
سؤال: چه تکنیکی برای هم‌جوشی شدید بهتر کار می‌کند؟
سؤال: آیا آمیختگی با افکار و احساسات مشخص می‌تواند پیامدی به دنبال داشته باشد؟
خلاصه و نتیجه‌گیری
10: شفقت به خودِ تعجب‌آور
سؤال: شفقت به خود چیست؟
سؤال: فرق بین شفقت به خود و پذیرش چیست؟
سؤال: عناصر شفقت به خود در مدل ACT چیست؟
سؤال: آیا هر کسی ظرفیت شفقت به خود را دارد؟
سؤال: بهترین مکان برای شروع با یک مراجع فاقد شفقت به خود کجاست؟
سؤال: اگر پاسخ مراجع به شفقت به خود منفی باشد چه می‌شود؟
سؤال: اگر شخص تجربه هیچ‌گونه ارتباط عاطفی با دیگران نداشته باشد، چه می‌شود؟
سؤال: موانع عمومی شفقت به خود چه هستند؟
خلاصه و نتیجه‌گیری
11: ساختارهای دشوار
سؤال: چگونه می‌توانیم جلسات خود را برنامه‌ریزی کنیم تا مؤثرتر باشند؟
سؤال: آیا مهم است که برای ACT گزارش کار تهیه کنیم؟
سؤال: اگر مراجع با تهیه دستور کار مخالف باشد چه می‌شود؟
سؤال: چطور یک دستور کار برای ACT بنویسیم؟
سؤال: آیا لازم است که از شیوه تشخیص بر اساس DSM استفاده کنیم؟
سؤال: اگر مراجع با تشخیص دوگانه داشته باشیم چه کنیم؟
سؤال: چگونه می‌توانیم جلسات خود را عملی‌تر کنیم؟
سؤال: آیا می‌توانید فرق بین جلسات گفتگو و عملی را تشخیص دهید؟
سؤال: اگر مراجع فقط بینش و آگاهی درباره ناراحتی خودش را از جلسات بخواهد چه می‌شود؟
سؤال: آیا باید هدف تمرین‌ها را برای بیمار شرح دهیم؟
خلاصه و نتیجه‌گیری
12: انگیزهِ کرم‌خورده
سؤال: چگونه به مراجعان انگیزه دهیم تا تکالیفشان را انجام دهند؟
سؤال: چگونه مراجعان با انگیزه را به انجام تمرینات ترغیب کنیم؟
سؤال: چگونه به مراجعان کمک کنیم تا رفتارهای جدید را بپذیرند؟
سؤال: چگونه به مراجعانی که انجام تمرینات را فراموش می‌کنند کمک کنیم؟
سؤال: چه می‌شود اگر مراجعی بگوید: «من می‌دانم که باید چه کاری کنم، اما فقط انجام نمی‌دهم»؟
سؤال: چه می‌شود اگر مراجع بگوید: «من هیچ انگیزه‌ای ندارم»؟
خلاصه و نتیجه‌گیری
13: پیامدها و نتایج زیان‌بار
سؤال: چگونه می‌توان ریسک شکست تمرینات را کاهش داد؟
سؤال: آیا ما می‌توانیم بر یک تمرین مقاومت کنیم اگر مراجع واکنش‌های منفی دارد؟
خلاصه و نتیجه‌گیری
14: خود به عنوان زمینه لغزنده
سؤال: آیا خود به عنوان زمینه در همه ذهن‌آگاهی‌ها استفاده می‌شود؟
سؤال: ضروری است که مراجعان یک معنای برتری از خود را تجربه کنند؟
سؤال: آیا مراجعان می‌توانند معنای برتری از خود را بدون کار خود به عنوان زمینه صریح، توسعه دهند؟
سؤال: آیا راه‌های آسان تدریجی برای خود به عنوان زمینه، بدون ورود به نهایت عمیق آن وجود دارد؟
سؤال: چگونه می‌توانیم در مورد خود به عنوان زمینه بدون مرموز و عرفانی ساختن آن، صحبت کنیم؟
سؤال: ارتباط بین خود به عنوان زمینه و توجه سرگردان چیست؟
سؤال: استعاره‌ها برای خود به عنوان زمینه مفید هستند؟
سؤال: چگونه می‌توانیم به مراجع کمک کنیم تا استعاره عقلانی به دست آورد، در حالی که هنوز تجربه خود به عنوان زمینه را ندارد؟
سؤال: چگونه می‌توانیم پاسخ دهیم وقتی مراجع میگوید: موضوع این چیست؟
سؤال: پاسخ ما چه خواهد بود، وقتی مراجع می‌گوید: "من این را نگرفتم"؟
خلاصه و نتیجه‌گیری
15: مواجهه آزاردهنده
سؤال: مواجهه چیست و در درمان پذیرش و تعهد چقدر متفاوت است؟
سؤال: مواجهه ارزش‌محور چیست؟
سؤال: چگونه می‌توانیم مواجهه را در مدل درمان مبتنی بر پذیرش و تعهد و اگر نه در واحدهای ذهنی نمرات اضطراب اندازه‌گیری کنیم؟
سؤال: چه کار کنیم اگر مراجعان بر مواجهه مقاومت کنند؟
سؤال: آیا ما مجبور به ایجاد سلسله مراتب مواجهه هستیم؟
خلاصه و نتیجه‌گیری
16: پذیرش ناشیانه
سؤال: تمایل چیست؟
سؤال: آیا ما باید همه اجتناب تجربی را هدف قرار دهیم؟
سؤال: چه کار کنیم اگر مراجع، مقاومت کرد و گفت: من از این احساسات متنفرم؟
سؤال: چه کار کنیم اگر مراجع پرسید: چرا من باید آن را بپذیرم؟
سؤال: آیا پذیرش مانع تجویز دارو می‌شود؟
سؤال: آیا درمان مبتنی بر پذیرش و تعهد تجربه درونی را تغییر می‌دهد؟
خلاصه و نتیجه‌گیری
تقدیر و تشکر
ضمائم
ضمیمه 1
ضمیمه 2
ضمیمه 3
ضمیمه 4
ضمیمه 5
ضمیمه 6
ضمیمه 7
ضمیمه 8
ضمیمه 9
منابع