معرفی و دانلود کتاب نفائس العرفان: مجموعه هفت رساله عرفانی

معرفی کتاب نفائس العرفان: مجموعه هفت رساله عرفانی

کتاب نفائس العرفان به قلم محیى‌الدّین ابن‌عربى شامل مجموعه‌ی هفت رساله از برجسته‌ترین رساله‌های اوست که مباحث مختلف عرفان نظری را بررسی می‌کند. محیى‌الدّین ابن‌عربى در این رساله‌ها به مفاهیمی راجع‌به معرفت‌شناسی عرفانی، انسان کامل، وحدت وجود، مراتب هستی و سلوک عرفانی پرداخته و جامع و مفصل آن‌ها را موردبحث قرار داده است.

درباره‌ی کتاب نفائس العرفان

محی‌الدین ابن‌عربی (Muhyiddin Ibn Arabi) متولد مورسیای اسپانیا (638 - 560 ه. ق)، از مهم‌ترین فیلسوفان، شاعران و عارفان جهان اسلام به شمار می‌رود و در اندیشه‌ی اسلامی تأثیر به سزایی داشته است. آموزه‌های او در حوزه‌ی کیهان‌شناسی در بخش‌های بسیاری از دنیای اسلام به جهان‌بینی غالب تبدیل شد. محیی‌الدّین ابن‌عربی را اولین فردی می‌دانند که صریحاً مفهوم «وحدت وجود» را توصیف کرد. خواننده در کتاب نفائس العرفان (Nafaes al Erfan) با اندیشه‌های او به‌طور کامل و جامع آشنا می‌شود. بسیاری از عرفاً و فلاسفه‌ی اشراقی و صوفیه معتقد بودند که محیی‌الدّین ابن‌عربی (Ibn Arabi) پدر وحدت وجودی است که این باور کاملاً درست و به حق است. وحدت وجود می‌گوید که ظهور «حق» در موجودات به معنی پیوند هویت با بشریت و حلول ربوبی در هیبت انسانی است. ازاین‌رو، برخی عنوان این بحث را اتحاد و حلول خوانده‌اند؛ چرا که بحث اتحاد و حلول در اصل زیرمجموعه و فروع نظریه‌ی وحدت وجود محسوب می‌شود و اگر فرض اصل وحدت وجود نباشد، عقلانی نخواهد بود. چون اتحاد حقیقی بین دو چیزی که به لحاظ ذات و ماهیت با یکدیگر شباهت داشته باشند یا متفاوت باشند، از نظر عقل و منطق ممکن نیست.

او در زمان حیات لقب «محیى‌الدّین» را داشت، به معنی «احیاکننده‌ی دین» و پس از مرگش خاصه در میان گروهی از تصوف به‌عنوان افتخاری «شیخ الاکبر» ملقب شد. این نام، عنوانی بود که مکتب اکبریان تصوف از آن نام گرفت و همین اتفاق باعث شد تا محیى‌الدّین ابن‌عربى در اروپای قرون‌وسطی به «استاد کبیر» معروف بشود. برخی از محققان و جوامع مسلمان، محیى‌الدّین ابن‌عربى را قدیس می‌دانند. شاگردان و پیروان تفکر محیى‌الدّین ابن‌عربى پس از او، اصل وحدت وجود را اساس حکمت و عرفان خود قرار دادند. اندیشه‌های محیى‌الدّین ابن‌عربى صرفاً به قرون پنجم و ششم محدود نشد و به قرون بعد نیز آمد و اثرات آن را می‌توان در آثار و اشعار هاتف اصفهانی و در فلسفه‌ی ملاصدرا دید. بااین‌حال، نباید این نکته را نادیده گرفت که بسیاری از فقها و عرفا و اهل تصوف، اصل وحدت وجود را شدیداً منکر شدند و محیى‌الدّین ابن‌عربى را ملحد خواندند.

کتاب نفائس العرفان شامل سطور عربی نیز هست که با وجود ترجمه‌ی این جملات، کار قیاس برای خواننده ساده‌تر شده است. این کتاب اکنون با ترجمه‌ی سید ناصر طباطبایى، به کوشش نشر جامی چاپ و منتشر شده و در اختیار شما علاقه‌مندان به حوزه‌ی عرفان و فلسفه قرار گرفته است.

کتاب نفائس العرفان برای چه کسانی مناسب است؟

اگر از دوستداران عرفان و فلسفه‌ی شرق هستید و خاصه از علاقه‌مندان به اندیشه‌های محیى‌الدّین ابن‌عربى، خواندن این کتاب می‌تواند برایتان لذت‌بخش باشد

در بخشی از کتاب نفائس العرفان: مجموعه هفت رساله عرفانی می‌خوانیم

ستایش مخصوص خداوندى است که در عماست و به استواء توصیف شده است. جلال ذات او پس از فراغ اوست، از خلق زمین تا خلق آسمان. و قرآن را در شب قدر به آسمان دنیا فرو فرستاد، که شبى مبارک بود، همه‌ى آن را با سوره‌ها و آیاتش. و سیاره در منازل مزج و تخلیص وارد شد و در پى آن از جمله‌ى امورى قرار داد که تقدیرات او را ستایش مى‌کرد. و سرور ما محمد (ص) را که بنده‌ى او بود در سفرى شبانه از مسجدالحرام به مسجدالاقصى و تا قاب قوسین و یا نزدیک‌تر بود فرابُرد تا آیات خویش را بدو نشان دهد. و هبوط آدم (ع) را به زمین براى ابتلاى او قرار داد و از بهشت خویش که خانه‌ى نعمت و لذات او بود بیرون کرد و ادریس (ع) را از عالم اکوان بالا برد و در مکانى عالى در میانه‌ترین درجات جاى داد. و پیامبرش نوح (ع) را میان تلاطم امواج دریاى طوفانى در کشتى نجاتش، حمل کرد.

و ابراهیم (ع) را که خلیل او بود روانه ساخت تا آن چه را که از هدایت و کرامات خود مى‌خواست، به او ارزانى دارد. و یوسف را از پدرش (ع) جدا کرد و سپس پدرش را به دنبال او برد تا آن چه را در خوابش بدو نمایانده بود نشانش دهد، آن هم با نیکوترین بشارات.

و لوط (ع) و خانواده‌اش را روانه کرد تا از نقمات خویش نجات یابد. و موسى (ع) را از قوم خویش جدا کرد تا به میقات پروردگارش برسد. و براى او به صورت آتشى چهره نمود تا او را به سوى خود فراخواند و نیازهایش را آوا داد.

موسى (ع) به سوى آن آتش رفت و با او به مناجات پرداخت و گروهى از قوم او سر به طغیان برداشتند و سرانجام به رسالت خود گرامى‌اش بخشید و خواست تا قوم او را غرق کند. یعنى، آن کسانى که طغیان کردند و با پروردگار مخالفت ورزیدند. و چون در علم خویش از جاده‌ى ادب بیرون رفت، او را علمى از پیش خویش آموخت و رحمتى از رحمت‌هاى خود را نصیب او کرد.

فهرست مطالب کتاب

پیشگفتار
رساله‌ى الانوار جلاله
رساله‌ى علوّ حقیقت محمّدى
رساله‌ى نفائس العرفان
رساله‌ى اللّه جلاله شرح اسم جلاله‌ى اللّه
رساله‌ى حکمت حاتمى
رساله‌ی اقتباس‌هاى الهامى
رساله‌ى الاسفار عن نتایج الاسفار
وصایاى نبوى
وصایاى صالحان
وصایاى قرآنى