معرفی و دانلود کتاب اعتقاد عطاردی

معرفی کتاب اعتقاد عطاردی

در کتاب اعتقاد عطاردی اثر صادق نیک پور سعی شده به اختصار شواهدی از نگرش و اعتقاد عطاردی در فرهنگ و ادبیات فارسی و فلسفه و عرفان اسلامی مطرح گردند.

در اعتقاد عطاردی این باور وجود داشت که نویسندگان و دبیران قدرت شرف نفاذ دارند و قلم هر نگارنده نافذ در هر امری است و تمام فرامینش نافذ و مؤثر در جامعه و تمام جهان هستی است.

غیر از یونانیان و رومیان که عطارد را به آن‌ها و اساطیرشان نسبت می‌دهند در دوران باستان حتی هندیان و تبتی‌ها و برمه‌ای‌ها نیز از مفاهیم مشابه عطارد استفاده نمودند و نام‌های روزهایشان و اختصاص دادن خصوصیات سیارات در آن‌ها هم مشابه است.

این اعتقاد را در مصریان باستان هم دیدیم، لذا منحصر نمودن اعتقاد عطاردی به یونانیان و یا رومیان و حتی آن‌ها را منشأ و مولد این نگرش و اعتقاد دانستن اشتباه و خطاست. هم‌چنین هم اکنون نام روزها و اعتقاد حکومت سیارات بر آن‌ها حتی در ژاپن هم مشابه اعتقاد مصریان باستان و دیگر مناطق باستانی است که عمری حدود هزار سال دارد.

اعتقاد و باور عطاردی نه به عنوان یک دین و یا مذهب که یک روش و راه در زندگی باستانیان بود و در بسیاری از ادیان و فرهنگ‌ها مورد پذیرش واقع گردید و بر آن استدلال نمودند و مهر تأیید زدند. اعتقاد عطاردی به قدرت نوشتن و نافذ بودن در امور توسط نویسنده و نگارنده می‌پردازد و شرایطی برای آن مطرح می‌کند و به طور عمده از دیدگاه نجوم باستانی آن را تحلیل می‌کند.

ادبیات فارسی سرشار از اشارات و کنایه‌ها و گاه هم بیان مستقیم به این اعتقاد عطاردی است. این اعتقاد را در آثار ابن سینا، سهروردی و ملاصدرا به عنوان فلاسفه بزرگ اسلامی و یا آثار شیخ بهایی ملاهادی سبزواری به وضوح می‌بینیم.

حسب اعتقاد عطاردی مبتنی بر نافذ بودن عطارد در تاریخ اداری سیاسی کشور هم مشاغل مرتبط به وجود آمدند و شیوه‌های خاص نگارش برای نافذ بودن فرامین امرا و حکام طراحی شد مانند «مهر شرف نفاذ» در حکومت صفویه و یا سمت «طغراکش» یا «طغرانویس» در حکومت‌های غزنویان و سامانیان تا تیموریان و بسیار موارد دیگر در دوران زندیه و افشاریه و قاجاریه که در اعتقاد عطاردی شکل گرفتند و اجرایی شدند.

در بخشی از کتاب اعتقاد عطاردی (Mercurial Belief) می‌خوانید:

در نجوم قدیم معتقد بودند که بیت هر سیاره برجی است که بدو منسوب است و هر یک از نیرین را برجی و خمسه را هر یک دو بیت است. بیت در واقع خانه کوکبی، برج یا بروجی است که قوت حال کوکب در آن برج یا برج‌ها باشد. خانه عطارد را که برج جوزا و سنبله است «پاتو» نامند. جوزا یا دو پیکر برج سوم از بروج فلکی که آن را توامان نیز گویند یکی از دو خانه عطارد است این برج به صورت دو کودک برهنه است که پی همدیگر در آمده‌اند و این جوزا صورت جبار است. دو پیکر نام دیگر آن است.

فهرست مطالب کتاب

فهرست
مقدمه
دبیری و ارباب قلم
اهورامزدایی بودن دبیری
صفت عطاردی
عقل و همت عطاردی
مفهوم دبیر و نقش آن در هستی
قدرت عطاردی ارباب قلم در ادبیات فارسی
اعتقاد عطاردی و ارباب قلم
ادبیات عطارد
نمونه اصطلاحات ادبی مرتبط با عطارد
نمونه کاربرد عطارد در ادبیات فارسی
نمونه کاربرد خصوصیات عطارد برای اشخاص
نمونه کاربرد عبارت «ارباب قلم» در ادبیات فارسی
عطارد در اساطیر یونان
هرمس و عطارد
عطارد در نجوم قدیم
کواکب نجومی
افلاک نجومی
بیت النجم
شرف ستاره
هبوط ستاره
ستاره در وبال
تدویر افلاک
زایجه و طالع شناسی نجومی
اقالیم نجومی
رنگ‌های نجومی
هفت گنبد هفت رنگ
روز عطارد
جایگاه نجومی‌ عطارد
ساعت عطارد
تقویم عطارد در نظر رقی
تقویم عطارد در نظر ابن سینا
عطارد و تقدیر
عطارد در تعامل با تقدیر
لوح عطارد
کوشش عطاردی
گناه عطاردی
تیرهای نافذ عطاردی
جادوی عطاردی
لوح نگار و کاردان فلک
محرران فلک
وقت شناسی و شرف نفاذ
عطارد در تقابل‌ها
تقابل عطارد و زحل
خصوصیات زحل در مقابل عطارد
پیر در اشاره به نحس اکبر زحل
تقابل هفت‌ها
هفت سیاره بر گرد زمین
تقابل رونده و عطارد
تقابل نافذ بودن و روندگی عطارد
تقابل هفت و چهار و شش
تیر و عطارد
اعتقاد عطاردی و اعتقاد تیرگانی
اعتقاد تیرگانی
اسطوره‌های مشابه آرش
تیشتر
تیر
جشن تیرگان
اختلاف تیر و عطارد
Mercurial Belief