زندگینامه و دانلود بهترین کتاب‌های مارتین هایدگر

زندگینامه مارتین هایدگر

مارتین هایدگر (Martin Heidegger) در سال 1889، در شهر مذهبی و کوچک مسکیرش، واقع در جنوب غربی کشور آلمان، دیده به جهان گشود. او در سن بیست‌سالگی، برای تحصیل در رشته‌ی الهیات، محل تولد خود را به مقصد دانشگاه فرایبورگ ترک گفت؛ اما تنها پس از گذشت دو سال، با کنار گذاشتن این رشته، به فلسفه تغییر گرایش داد. وی در سال 1915، تدریس در دانشگاه فرایبورگ را آغاز نمود. هایدگر در سال 1917، با الفریده پتری ازدواج کرد و تا زمان مرگ از او جدا نشد. حاصل این ازدواج، دو فرزند پسر با نام‌های یورگ و هرمان بود.

سیر تفکر فلسفی مارتین هایدگر

سیاحت فکری مارتین هایدگر به طور جدی با مطالعه‌ی آثار ارسطو، مفسران مدرسی ارسطو در قرون وسطی، فرانتس برنتانو، ایمانوئل کانت، سورن کی یرکگور، فریدریش نیچه و ادموند هوسرل آغاز شد. هایدگر از سال 1919، در دانشگاه فرایبورگ، به مدت چند سال به عنوان دستیار با هوسرل همکاری کرد و پس از آن، از سال 1923 تا 1928، دوره‌ی تدریس موفقی را در دانشگاه ماربورگ سپری کرد. با بازنشستگی هوسرل، هایدگر به فرایبورگ بازگشت تا بر کرسی خالی او در این دانشگاه تکیه زند. با وجود آن‌که رابطه‌ی آن‌ها در بسیاری از مواقع متشنج بود و هایدگر در بسیاری از زمینه‌های فلسفی با هوسرل اختلاف عقیده داشت، تأثیر وی بر مارتین هایدگر تا اندازه‌ای بود که او اولین کتاب و شاهکار خود، یعنی «هستی و زمان» را به پاس دوستی و از سر احترام، به هوسرل تقدیم کرد.

مارتین هایدگر کتاب هستی و زمان را در سال 1927 منتشر کرد. پس از انتشار این اثر، او به سرعت در کانون توجه فضای فکری بین‌المللی قرار گرفت. هستی و زمان بر فیلسوفان متعددی تأثیر گذاشت و مسیر ظهور مکاتب فلسفی گوناگونی از قبیل اگزیستانسیالیسم سارتری و هرمنوتیک فلسفی گادامر را هموار نمود.

مارتین هایدگر و حزب نازی

مارتین هایدگر نخستین بار در بهار 1932 به طور علنی هواداری خود از حزب هیتلر را اعلام کرد. او مدام در کلاس‌های درس و نزد دوستانش اعتراف می‌کرد که هرچند با تمام گفته‌ها و مواضع هیتلر موافق نیست، حزب او را امید آینده‌ی آلمان می‌داند و معتقد است نازی‌ها کشور را از شر لیبرالیسم و کمونیسم نجات خواهند داد. هایدگر سرانجام در تاریخ یک مه سال 1933، در مراسمی در تالار دانشگاه فرایبورگ، با تشریفات مرسوم نازی‌ها، به صورتی رسمی به حزب ناسیونال سوسیالیست پیوست و به عنوان رئیس جدید این دانشگاه نیز انتخاب شد. در همان روز، الفرید هایدگر، نامه‌ای به هوسرل که با همسرش در تعطیلات به سر می‌بردند ارسال کرد و به آن‌ها اطمینان داد که با وجود تبار یهودی‌شان تحت هیچ‌گونه تعقیبی قرار نخواهند گرفت.

مارتین هایدگر در مقامی که نازی‌ها به او داده بودند، یعنی ریاست دانشگاه فرایبورگ، به آن‌ها خوش‌خدمتی‌های بسیاری کرد. او در اخراج استادان و دانشجویان مخالف، یهودی‌ و کاتولیک هیچ کوتاهی نکرد و تنها در چند مورد امکان فرار و خروج از کشور را برای چند تن از دانشجویان یهودی خود فراهم کرد. مارتین هایدگر هرگز از عضویت خود در حزب نازی ابراز پشیمانی نکرد. اگرچه یک بار این کار را بزرگ‌ترین حماقت زندگی خود نامید.

باری، مارتین هایدگر در 26 مه سال 1976، در سن 86 سالگی، در فرایبورگ درگذشت و در مسکیرش به خاک سپرده شد.

بهترین کتاب‌های مارتین هایدگر

مارتین هایدگر فیلسوف پرکار و پرنویسی بود. هنوز که هنوز است برخی از آثار او از حالت دست‌نوشته به شکل چاپ‌شده درنیامده‌اند. آنچه در ادامه آمده، مروری‌ست بر برخی از بهترین کتاب‌های مارتین هایدگر:

کتاب هستی و زمان (Being and Time): کتاب وجود و زمان (یا همان هستی و و زمان)، به عنوان مهم‌ترین اثر فلسفی قرن بیستم شناخته می‌شود. مارتین هایدگر در این کتاب جریان‌ساز به بررسی عمیق معنای «وجود» و رابطه‌ی آن با زمان می‌پردازد. او همچنین بحث می‌کند که چگونه زمان، به عنوان «یک جزء از هستی» درک می‌شود.

کتاب پرسشی در باب تکنولوژی (The Question Concerning Technology): مارتین هایدگر در کتاب پرسشی در باب تکنولوژی، به شرح و تفسیر ماهیت تکنولوژی، چگونگی برخورد معقول و منطقی با تکنولوژی و تأثیر آن بر انسان و انسانیت می‌پردازد. این کتاب نخستین بار در سال 1954 منتشر شد.

کتاب کانت و مسئله متافیزیک (Kant and the Problem of Metaphysics): مارتین هایدگر، کتاب کانت و مسئله متافیزیک را به نوعی کامل‌کننده‌ی مباحث مطرح‌شده در کتاب هستی و زمان می‌داند. او در این اثر که نخستین بار در سال 1929 به انتشار رسید، مسئله‌ی متافیزیک را در کتاب «نقد عقل محضِ» ایمانوئل کانت، به طور مفصل در چهار بخش، پیگیری و تفسیر می‌کند.

علاقه‌مندان به مطالعه و دانلود کتاب‌های مارتین هایدگر می‌توانند برخی از برجسته‌ترین آثار این چهره‌ی بزرگ هستی شناسی و فلسفه‌ی غرب (از قبیل کتاب الکترونیکی کانت و مسئله فیزیک و کتاب پی دی اف زمان و وجود) را در سایت و اپلیکیشن کتابراه بیابند.

سبک نگارش و دیدگاه‌های مارتین هایدگر

سخن گفتن از اندیشه‌ی مارتین هایدگر کاری صعب و دشوار است. نه فقط به این خاطر که دستگاه فکری او بسیار پیچیده و تودرتو، و مفاهیم و ایده‌های فلسفی‌اش بسیار دیریاب و غامض است؛ بلکه همچنین، به این علت که سبک نگارشش نیز بسیار ابهام‌آفرین و آکنده از پیچیدگی است. پیچیدگی و دشواری قلم هایدگر، بیش از هر جا در کتاب هستی و زمان او عیان می‌شود. آن‌جا که هایدگر برای بیان مقاصد خویش از زبانی به شدت خشک و فنی بهره می‌گیرد و هرجا که زبان آلمانی را در انتقال مفاهیمی که در ذهن دارد ناتوان می‌بیند، دست به واژه‌سازی در این زبان و تغییر ساختار آن می‌زند.

اندیشه‌ی مارتین هایدگر حول محور مفهوم هستی می‌گردد. به زعم هایدگر، تفکر جدی فلسفی ضرورتاً باید پرسش هستی را در مرکز توجه خویش قرار دهد. پرسش هستی، به طور خلاصه، از این قرار است: چرا هستی، هست؟ یا به عبارت ساده‌تر، چرا به جای آن‌که هیچ نباشد، چیزی هست؟

مارتین هایدگر می‌گوید پرسش از معنا و ماهیت هستی، یگانه رسالت فلسفه است. با این همه، او با تأسف اعلام می‌دارد که فیلسوفان، از افلاطون به بعد، این پرسش را به دست فراموشی سپرده‌اند و به جای آن به کندوکاو در مسائلی نظیر متافیزیک و معرفت‌شناسی پرداخته‌اند. به این جهت است که او رسالت خود به عنوان یک فیلسوف را تأکید بر ضرورت طرح دوباره‌ی پرسش هستی قلمداد می‌کند.

در نظر هایدگر، انسان (که او از آن با عنوان دازاین یاد می‌کند) موجودی ویژه است. زیرا تنها وجودی‌ست که از معنای وجود می‌پرسد؛ یا به عبارتی، تنها هستنده‌ای است که در باب هستی خویش تأمل می‌کند. هایدگر در شاهکار فلسفی خود، کتاب هستی و زمان، نشان می‌دهد که این جنبه از ماهیت انسان او را بر سایر هستندگان برتری می‌بخشد. با این همه، همین جنبه از وجود اوست که ژرف‌ترینِ ترس‌ها و اضطراب‌ها و آلام را در او برمی‌انگیزد.

جملات برگزیده مارتین هایدگر

• زمانی که بشر با کمک تکنولوژی دورترین نقطه‌ی این سیاره را هم فتح کند، همچنان این پرسش‌ها مانند شبح بالا سر تمام هیاهوها وجود خواهند داشت: برای چه؟ به کجا؟ بعدش چه می‌شود؟ (کتاب درآمدی به متافیزیک)

• سنت وقتی قدرت پیدا می‌کند، مفاهیم را از ما می‌گیرد و آن‌ها را به شکلی که خودش می‌خواهد به ما نشان می‌دهد. سنت سبب می‌شود بشر ریشه‌ی مسائل را از یاد ببرد. (کتاب هستی و زمان)

• اصلاً چرا به جای «هیچ»، «وجود» هست؟ ( کتاب درآمدی به متافیزیک)

• انسان تا لحظه‌ی مرگش پیوسته می‌میرد. (کتاب هستی و زمان)